عز وجل يقرئك السلام وبعثني إليك بهذا القطف لتأكله " ثنا مكحول ببيروت ثنا يونس ابن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا حفص بن عمر عن عقيل ، [ وهذا ماله أصل يرجع إليه ] . حفص بن أسلم الأصفر المسمعي الجحدري ( 1 ) ، يروى عن ثابت ، روى عنه حرمي ابن عمارة ( 2 ) منكر الحديث جدا ، يروى عن ثابت ما ليس له أصل من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها . حفص بن جميع كوفي ( 3 ) [ منكر الحديث ] سكن البصرة ، يروى عن سماك ابن حرب ، روى عنه أحمد بن عبدة الضبي ، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد . أبو مقاتل السمرقندي اسمه حفص بن سلم ( 4 ) يروى عن أيوب وعبيد الله بن عمر ، روى عنه أهل بلده ، كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه ، سئل ابن المبارك عنه فقال : خذوا عن أبي مقاتل عبادته وحسبكم ، وكان قتيبة بن سعيد ( 5 ) يحمل عليه شديدا ويضعفه بمرة وقال : كان لا يدرى ما يحدث به ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه ، قال نصر ابن الحاجب المروزي : ذكرت أبا مقاتل لعبد الرحمن بن مهدي فقال : والله لا يحل الرواية عنه فقلت له : عسى أن يكون كتب له في كتابه وجهل ذلك فقال يكتب في كتابه الحديث

--> ( 1 ) حفص بن أسلم الأصغر بالغين في الهندية والصواب بالفاء كما في المخطوطة والميزان 555 / 1 ( 2 ) في الهندية : " حرمي بن عمرة " وهو : حرمي بن عمارة بن أبي حفصة يراجع الميزان 3 4 / 1 ( 3 ) الميزان 556 / 1 ( 4 ) في الهندية : " حفص بي سلام " وفى المخطوطة وبعض نسخ الميزان : " ابن سالم " وفى الميزان " ابن سلم " الميزان 557 / 1 ( 5 ) في الهندية : " قتيبة بن سعد " .